CHEYENNE41

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Les Amérindiens -

Vendredi 27 novembre 2009 5 27 /11 /2009 10:33





-"L'idée  de mettre des vêtements d'apparat pour partir sur le sentier de la guerre ne vient pas d'une croyance selon laquelle la valeur au combat s'en trouve acrue.
C'est une préparation à la mort, au cas où celle-ci frapperait. Chaque Indien  veut  se présenter au mieux de son apparence devant le Grand Esprit.
C'est pourquoi il revêt sa grande tenue lorqu'il se trouve en danger de mort, que ce soit en temps  de guerre, ou à la suite d'une maladie ou d'une blessure en temps de paix."

Wooden Leg ( Jambe de bois ) Cheyenne, fin du 19ème siècle - 





le chef "Red Cloud ( nuage rouge ) en costume  d'apparat -



Les coiffes de plumes d'aigle étaient portées par les hommes les plus braves des tribus, chaque plume d' aigle représentant en fait un exploit de bravoure.
Chez les Sioux, les guerriers qui portaient ces coiffes étaient membres de la société Akichita, sorte de club d'élite. Cette coiffe était  censée être investie de pouvoirs surnaturels qui protégeaient son porteur lors des combats.



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Mardi 24 novembre 2009 2 24 /11 /2009 14:49



C'est  bientôt Noel et il parait qu'il faut préparer  ses chaussons pour mettre devant la cheminée... Alors voici quelques modèles de mocassins -


























Arapaho                                                       Cheyenne


























Commanche                                               Kiowa

























Lakota                                                                         Sioux



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Vendredi 20 novembre 2009 5 20 /11 /2009 00:00



Cet article  là est pour un de mes fav : Fab le Conteur - 

Hé oui, maintenant, ce sont les favoris qui  décident ce qu’il faut mettre ! Hier c’était Brindille  qui réclamait des chats, aujourdhui, c’est Fab qui  veut  «   des anecdotes Indiennes » -

Alors voici une histoire , vraie ou fausse, elle participe  à la légende de ce grand chef ...


  Robert Géronimo devant la tombe de son père.


 Géronimo  repose -t-il en paix ?


 

Vous vous  souvenez  que j’ai  quitté  mon chapitre « Indiens »  en vous racontant la mort de Géronimo -   Normalement, l’histoire  de ce guerrier  de légende devrait s’arrêter là, non ? Mais il y a une suite.  Harlyn Géronimo, arrière petit fils du chef de guerre a intenté une action en justice  contre le gouvernement Américain.

 

Outre le Président américain Obama et le secrétaire  à la défense, Robert Gates, accusés en leur  qualité de responsables du gouvernement, sa plainte  vise surtout la prestigieuse université de Yale, et plus précisément,l'une de ses  société secrètes "Skull and Bones" ( littéralement : Crâne et os ")

La plainte  de Harlyn Géronimo porte sur le fait que la tombe de son  aieul « aurait été profanée «  par des membres de cette société. Ils  auraient  dérobé le crâne de Géronimo, deux os,  une bride et des étriers. Son crâne  aurait été disposé dans un bocal de verre  et serait toujours dans les locaux de l’ordre ( surnommé «  La Tombe ») , à New Haven.

 

Parmi les membres de l’Ordre Crâne et Os accusés de cette profanation, figure notamment le grand-père de l’ex-Président Bush, Prescott Bush.

Les  deux Présidents Bush, tout comme l’ancien candidat à la présidence John Kerry, ont  eux-mêmes appartenu à cette société qui n’est pas «  officiellement » rattachée à Yale.

Harlyn Géronimo a d’ailleurs écrit  à Georges W. Bush pour lui demander que la dépouille  de son aïeul puisse être enterrée sur la terre de ses ancêtres, mais il n’a jamais  reçu de réponse.

 

« Cela fait 100 ans que mon arrière  grand-père est mort, à 90 ans, d’une pneumonie alors qu’il était prisonnier de guerre. Cela correspond à 100 ans d’emprisonnement » estime ce vétéran du Vietnam de 61 ans, défendu par l’ex-secrétaire à la justice, Ramsey Clark.

Rien ne prouve  que tout cela soit vrai, mais une lettre découverte en 2005 par Marc Wortman, historien à Yale est venue renforcer cette thèse.

Dans ce  courrier adressé à un autre élève, un membre de l’Ordre avoue  être l’auteur du vol. «  dixit : «  Le crâne du vaillant Géronimo le Terrible et  d’autres restes ont été dérobés dans la tombe du grand chef, comme plusieurs pièces de son attelage. »

 

Si jamais Harlyn obtenait gain de cause, il rapporterait tous  ces restes  afin de les  ré-entérrer sur son lieu de naissance, près de la rivière Gila, au nouveau Mexique, et lui dresser une sépulture  digne de la tradition Apache,  pour  que l’esprit du grand guerrier repose enfin en paix.

Pour le moment, les restes de Géronimo se trouvent  sous une pyramide de pierres, au cimetière militaire de  Fort Sill.

 

                            Harlyn Géronimo -


 Pour plus  d'informations : taper sur  Google " profanation de la tombe  de Géronimo" et  vous trouverez plein d'articles - Egalement, une vidéo et des interwiev d'Harlyn Géronimo - Le figaro du  20/02/09 a  aussi consacré un article à ce sujet - Quelques articles  qualifient  de légende cette  histoire , sur le  simple fait que la tombe ne serait pas répertoriée et désignée- Mais tous les Apaches connaissaient  son e:mplacement et venaient  s'y recueillir -
Alors, vrai ou  faux ?




Société  secrètes et rites initiatiques :

Skull and Bones : 

Considérés comme  appartenant à une élite, seuls 15 nouveaux entrants sont acceptés chaque année. Les membres de l’Ordre Crane et Os  sont tenus au  secret et doivent  se prêter à toutes  sortes de rites initiatiques, comme embrasser un crâne ou vénérer le chiffre 322 «  … - L’Université de Yale  tout comme l’ordre  se sont refusés à tout commentaire.


 
 

                        Une réunion des Skull and Bones - 
                       G.W. BUSH est le premier à gauche du présentoir -


 

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Lundi 21 septembre 2009 1 21 /09 /2009 16:05




En cet hiver 1908-1909, la  robuste constitution de Géronimo  commençait à  montrer quelques signes  de faiblesse. En février 1909, le 11 selon un journal local, par une  glaciale journée , il se rendit à Lawton pour vendre des arcs et des flèches.
Arrivé  là, il demanda à Eugène Chihuahua  de lui  apporter du Wisky . Comme il était interdit  de vendre  de l'acool aux Indiens, Eugène demanda  à un soldat de lui en acheter au saloon. Le jeune homme  devait regretter ce geste  toute  sa vie . ..
Géronimo s'énivra et voulut reprendre le chemin du retour, après la tombée de la nuit. Il était presque arrivé chez lui quand il tomba  de son cheval . Le viel Apache n'arriva pas à se relever et resta  sur place  jusqu'au matin. Au matin, Mme Joshe aperçut sa monture encore sellée et   trouva Géronimo, gisant à moitié dans l'eau de la rivière .
Il atrapa un sérieux "rhume " et son état empira.
Pendant 3 jours,  ses amis et famille prirent soin de lui. Puis un éclaireur  signala son état au médecin du poste, qui envoya une ambulance pour le transporter dans le petit hopital Apache

Mais  le détachement  qui accompagnait l'ambulance trouva  le vieux guerrier entouré d'une douzaine  de femmes, dont  son épouse, qui s'opposèrent à son départ. Tant d'Apaches étaient morts  à l'hopital , qu'ils appelaient  " la maison de la mort" , qu'ils craignaient  d'y entrer . Le médecin avertit  Le lieutenant Purrington , qui commandait le  poste et Géronimo fut amené manu-militari à l'hopital. Il souffrait alors  d'une pneumonie aigüe
. Les  dernières heures de Géronimo résument  bien  sa vie et son caractère: Le médecin s'attendait à le voir mourrir  dans la nuit, mais le vieil Apache  demanda  à ce que l'on fasse venir ses enfants, Robert et Eva  de Chilocco.Il était déterminé à vivre  jusqu'à leur arrivée. Mais  Purrington les avertit  non par télégraphe, mais par lettre .
Ils n'arrivèrent que  deux  jours plus tard.

Eugène Chihuahua resta à ses cotés  toute la  journée et Asa Daklugie, qui était pour Géronimo plus qu'un fils, passat 

la nuit près de lui. Le viel apache passa la  nuit à  revivre le massacre  de sa famille, à exprimer sa haine pour les Mexicains, à parler de  ses  hommes qui étaient avec lui lorsqu'il avait pris pour la dernière fois le  sentier de la guerre...  - Il confia Eva  aux  soins de la famille Daklugie, et Asa promis  de l'accueillir .Pendant sa  seconde journée à l'hopital, Géronimo lutta contre la mort dans l'espoir de revoir ses enfants.Mais la nuit  tombat  sans  qu'ils arrivent  et le vieil homme renonça à lutter.Sa vigoureuse constitution résistat  jusqu'à 6h15 du matin, 17 février.

Asa Daklugie  racontat plus tard " j'étais assis à ses cotés et lui tenait la mains quand il mourrut "

Cette fois-ci, la reddition du vieux guerrier était définitive.


                                                           


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Vendredi 18 septembre 2009 5 18 /09 /2009 08:28


"Géronimo  indiquait être né en 1829. Mais,  en comparant avec des faits historiques  connus, il apparait qu'il serait né plutôt en 1823 :Jason Bétinez indiquait que  sa mère et  Géronimo ont passé  leur enfance ensemble, depuis tout petits.Or , celle-ci  évoquait la comète de Halley : " la nuit où les étoiles étaient tombées"....on peut  donc affirmer  raisonnablement, grâce au travail  des documentalistes et les témoignages d'époque,que Géronimo  est  né au milieu des années  vingt , près de la source  de la Gila River , dans les montagnes  que  traverse  l'actuelle  frontière  des 2 états, Nouveau Mexique et Texas. Probablement en Arizona, à proximité de l'actuelle ville  de Clifton -  Il est  également  établi que Géronimo avait une femme et  3 enfants  en 1850, ou un peu avant "

Les familles Apaches comptaient peu d'enfants. Par exemple, on sait que  chez les Apaches, les naissances n'étaient jamais trés raprochées : Ils  s'éfforcaient  en effet d'espacer les naissances  de 4 ans, en s'abstenant de relations  sexuelles jusqu'au sevrage du  dernier enfant   à l'âge d'environ 3 ans. L'homme pouvait bien sur, avoir des relations  sexuelles  avec une autre femme, mais  seuls les chefs  étaient autorisés à pratiquer la  polygamie. Aux yeux des Apaches, une préoccupation  excessive  pour le sexe était considérée comme une faiblesse. 
Les registres des naissances de Fort Sill , la réserve ou ils  furent ensuite retenus,  montre  que ce système de régulation  ait été  fréquement  transgressé....Pourtant, soit par l'espacement  volontaire des grossesses, soit par la mort  d'enfants  sevrés prématurément, les familles Apaches restaient petites. Le  grand-père de Géronimo,( Mahko) malgré ses deux épouses, n'eut que huit petits enfants.

La bande   de Géronimo  était  composée d'une famille  élargie.  On peut retrouver la trace de sept" frères et soeurs " de Géronimo,  mais il semble qu'un seul  de ces enfants ait été sa vraie soeur, les autres  étant ses cousins. Il n'existait pas de mots  dans la langue Apache pour distinguer les cousins des fréres et soeurs. En fait chez les
Apaches, on avait jamais entendu  parler d'une famille  de 8 enfants. Mais pour Géronimo , neveux ou cousins, ils étaient  ses frères et  soeurs et  les hommes  comptèrent  jusqu'au bout parmi ses plus fidèles guerriers. Toute sa vie  les liens familiaux furent pour lui trés  importants. 

sources : Angie Debo, dans son livre " Géronimo l'Apache" , trés documenté et étayé de nombreux  témoignages de documentalistes ) - Editions du Rocher, 1994 -
 ( dates, faits relatés,   extraits de documents  Wipikédia  et de  différents livres, non romancés, biliographie de  Géronimo , renseignements glanés au fil de mes lectures
)







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Mardi 15 septembre 2009 2 15 /09 /2009 10:24





Pour mieux comprendre  ce qu'étaient les Apaches, voici un shéma. En effet, les Apaches n'étaient pas une tribu comme on l'entend  souvent, mais une Nation, organisée en  trois  grands groupes : Les Chiricahuas, Les White Mountains et les Mimbres.

A l'intérieur  de ces groupes,, plusieurs tribus,elles-mêmes  organisées  en petits  campements.
Chacun de ces groupes  Apaches étaient liés, trés  souvent par  des mariages inter-tribus. Ce qui préservait à la  fois la  paix, mais  également la  santé de  ses membres, en évitant des mariages trop consanguins. Ainsi, les chefs étaient  souvent parents, ce qui rapprochait considérablement  ceux-ci car lesApaches  étaient trés attachés à la famille.. ( exemple, la fille  de Mangas Coloradas  était la première épouse  de Cochise, une des soeurs  de Géronimo ( Nah-Dos-Te, était mariée à Nana, chef Warm Sring, Asa  était le  cousin de Géronimo, etc etc - )




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Samedi 12 septembre 2009 6 12 /09 /2009 18:26




Dans  toute l'histoire du  peuple Amérindien, certains noms  reviennent  souvent : Cochise, Géronimo, Sitting Bull, Red Cloud, Mangas... Noms  de chefs illustres qui ont mené leur peuple  au combat et lutté  pour sauvegarder leur liberté. Combat perdu d'avance -

Parmi eux, Géronimo fut un des personnages les plus complexes de l'histoire  de l'Ouest.
Son statut n'était pas celui d'un chef traditionnel( d('ailleurs il ne fut  jamais  chefdans le  sens propre du terme ). C'est à sa personalité  de chaman de guerre  qu'il doit  d'être aussi célèbre.
En 1886, avec une poignée  de fidèles, il fut le  dernier Indien libre en état de rébellion ouverte
. La puissante  Amérique entrait déjà dans le XXème siècle et pour elle, les guerres Indiennes  appartenaient déjà à un passé révolu.
Mais c'était compter sans Géronimo, qui ne reconnut aucun des traités signés par Cochise et Mangas Coloradas.
Toute une période de la vie des Apaches  est trés peu  connue : leur déportation en Floride, leur vie de prisonniers de guerre, leur retour en 1914, mais toujours dans  les réserves.
Jusqu'à la  fin de sa vie, Géronimo fit l'objet d'une  surveillance étroite.Le vieux rebelle ne cessa de surprendre son   entourage, on le vit tour à tour fermier, homme d'affaire avisé, showman- Ilest fasciné par la technique, par la découverte d'autres races, d'autres continents. Il se remarie plusieurs fois, sa  famille  ayant fait l'objet de plusieurs massacres. Il se  convertit au catholicisme à maintes reprises, pour  se renier aussitôt... on possède une  mine  de documents  sur lui car  il dicta sa biographie à plusieurs reprises, monayant ses souvenirs et  les enjolivant parfois....

Prisonnier, il "accepta" les  exibitions organisées par les blancs. Il y participait sans rien dire,  et empochait  l'argent en
fixant les gens dans les yeux  sans un sourire...




 -Le territoire Apache - Géronimo   est né  prés de la  source de la Gila River, dans les montagnes que traverse maintenant  la frontière  des  deux états-
Par cheyenne - Publié dans : Les Amérindiens - - Communauté : Les 10 commandements du Motard
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Vendredi 11 septembre 2009 5 11 /09 /2009 11:44
                             

-"Nous n'avions pas  d'églises,,pas d'organisations religieuses, pas de jour de sabbat, ni de jours saints, mais  cela ne nous empéchait pas  d'être croyants. Parfois, toute la tribu se rassemblait pour chanter et prier; parfois  deux  ou trois personnes  seulement. Les chants étaient simples, jamais formels. Le chanteur y introduisait des mots à sa guise. Il nous arrivait de prier en silence", il nous arrivait de prier tous à haute voix. Parfois une personne âgée priait pour nous tous.
D'autres fois, l'un d'entre nous  se levait  et nous parlait de nos  devoirs les uns envers les autres et envers Ussen. Nos  services étaient brefs."
 
Géronimo  - 1829/ 1909 - Chef Apache Chiricahua

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Lundi 24 août 2009 1 24 /08 /2009 16:59

Bonjour ! - Je n'étais pas là ce  week-end ( moto), et  pas eut le temps  de préparer un article - Alors je vais  vous mettre  la légende  de l'attrape-rève, que lesanciens  d'orange qui fréquentaient mon ancien blog connaissent  déjà, tant pis, ils  vont réviser -




Une mère Sioux, inquiète du mauvais sommeil de son enfant,alla demander conseil à une ancienne du  village.

La femme lui dit  -"
fais un cercle  sans fin à l'aide  d'une branche de bois. Tisse  une toile à l'intérieur, elle fera office  de piège aux mauvais rèves. Suspends le tout au-dessus  de son lit. D'ici quelques jours, ton enfant retrouvera la tranquilité."

La femme retourne  dans son teppee et semet au travail,. Soucieuse de son enfant, elle enjolive l'objet d'une pierre au  centre  et de quelques plumes.

Convaincus  que lesanciens communiquaient avec eux  par l'intermédiaire des rèves, les Amérindiens perpétuèrent la tradition et, chaque fois qu'un enfant naissait, on lui offrait  un attrape-rêves. Ainsi, pendant son repos, le savoir  de la tribu lui était transmis.

Selon la légende, les mauvais  rèves sont  brûlés  par la premère lueur du matin, alors que les bons se réfugient dans la pierre ou le coquillage du milieu. Le soir venu, ils empruntent  le chemin des plumes pour regagner le rêveur.
Ainsi lesmauvais rêves  sont  détruits pour toujours alors que les bons peuvent revenir autant de fois qu'ils le souhaitent... "-


























 

 

 













 

 

 




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Samedi 8 août 2009 6 08 /08 /2009 12:03

                                           


-"La  vie  d'un Indien ressemble aux  ailes de l'air.
C'est pour cette raison que tu remarques  l'habilité du faucon à saisir sa proie.
Tel est l'Indien.
Le faucon fond sur  sa proie: l'Idien aussi.Par exemple, le coyotte  est rusé: l'Idien aussi.
L'aigle également.
C'est pour cela que l'Idien se couvre de plumes: Il est apparenté aux ailes de l'air. "

Black Elk ( Elan Noir - 1863 - 1950 ) Homme Médecine Sioux Oglala



                                                                     
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